Nota Ibadah Tingkatan 5

Tajuk-tajuk Ibadah Tingkatan 5

Nota Ibadah Tingkatan 5:

1. Konsep Perkahwinan Dalam Islam:

a. Selaras dengan fitrah manusia yang memerlukan pasangan

b. Mendapatkan zuriat yang soleh

c. Memupuk sikap tanggung jawab

2. Pengertian Perkahwinan

a. Bahasa : Cantum /himpun

b. Istilah Syarak :

Akad yang menggunakan lafaz nikah atau bahasa yang membawa maksud nikah untuk menghalalkan persetubuhan lelaki dan perempuan

3. Hukum Perkahwinan :

Hukum	Keterangan
Harus	Tiada tuntutan mendesak atau tiada perkara yang mengharamkannya
Wajib	Mampu zahir dan batin,dikhuatiri terlibat dengan zina
Sunat	Mampu zahir dan batin, tidak dikhuatiri terlibat dengan zina
Makruh	Tidak mampu nafkah zahir tetapi berkeinginan berkahwin
Haram	Tidak mampu atau melakukan kezaliman kepada pasangan.

4. Hikmah Perkahwinan :

a. Menjamin Kesihatan – mengelakkan daripada penyakit kelamin

b. Memenuhi tuntutan rohani dan jasmani

c. Menjalinkan silaturrahim antara kedua belah pihak

d. Memberi ketenteraman kepada suami dan isteri.

5. Asas Pembinaan Rumah Tangga untuk Menjamin Kebahagiaan :

a. Iman dan takwa

b. Kasih sayang dan kasihan belas

c. Pergaulan yang baik

6. Persediaan Sebelum Memasuki Gerbang Perkahwinan :

a. Ilmu dan akhlak

b. Fizikal dan mental

c. Ekonomi yang stabil

7. Implikasi Perkahwinan Yang Tidak Mengikut Undang-Undang Keluarga Islam:

Implikasi	Keterangan
Diri	- Dikenakan tindakan undang-undang - Dipandang serong
Keluarga	- Nama baik keluarga akan tercemar.
Masyarakat	- Menjadi kucar kacir kerana tidak menghormati undang-undang

8. Langkah Mengatasi Masalah Perkahwinan Yang Tidak Mengikut Undang-Undang Islam :

Langkah	Keterangan
Perhatian ibu bapa/ masyarakat	Pastikan perkahwinan mengikut undang2
Program agama	Memberikan penjelasan tentang undang-undang keluarga Islam
Tindakan undang-undang	Penguatkuasaan dan perlaksanaan kepada yang melanggar hokum syarak dan undang2

9. Kaifiyat Perkahwinan :

a. Ciri-ciri Bakal suami dan Isteri

Ciri-ciri Umum	Ciri-ciri berdasarkan Hadis Rasulullah s.a.w
-Beriman, bertaqwa, berilmu, bertimbang rasa dan bertanggungjawab	- Harta - Keturunan - Kecantikkan - Agama

10. Wanita Yang Haram Dikahwini :

- Terbahagi kepada dua bahagian :

a. Haram Selama-lamanya :

Faktor	Contoh
Keturunan/Nasab	i. Ibu, nenek keatas ii. Anak , cucu ke bawah iii. Adik beradik seibu sebapa/ sebapa/ seibu iv. Ibu saudara sebelah ibu/bapa keatas v. Anak saudara dari adik beradik seibu sebapa/seibu/ sebapa ke bawah
Penyusuan/ar-Radha’ah Syarat penyusuan: 1. Sekurang-kurangnya 5 kali kenyang 2. Bayi yang berumur 2 tahun atau kurang	i. Ibu susuan ke atas ii. Anak susuan ke bawah iii. Adik beradik susuan iv. Ibu saudara/ adik beradik ibu susuan @ suami v. Anak saudara dari adik beradik susuan ke bawah
Persemendaan / al-Musaharah	i. Ibu tiri ke atas(sama ada disetubuhi atau tidak) ii. Menantu (anak atau cucu) ke bawah (disetubuhi atau tidak) iii. Ibu mertua ke atas iv. Anak tiri ke bawah apabila disetubuhi ibunya

b. Haram Sementara:

i. Perempuan yang ditalak 3

ii. Perempuan yang bersuami

iii. Masih dalam iddah

iv. Sedang hamil hasil perzinaan

v. Tidak beragama samawi

vi. Mengumpul bersama muhram dalam satu masa

vii. Perempuan kelima bagi suami yang mempunyai 4 orang isteri.

11. Merisik

a. Pengertian :

Langkah awal dalam proses memilih calon isteri yang sesuai serta menepati ciri-ciri yang dikehendaki oleh seseorang

b. Hukum melihat bakal tunangan : disunatkan melihat muka dan tangan sahaja

c. Tujuan melihat :

i. Berpuas hati dengan pilihan

ii. Mengelakkan penipuan

iii. Terjamin kebahagiaan rumah tangga

12. Meminang

a. Pengertian :

Lamaran daripada seorang lelaki kepada seorang perempuan untuk dijadikan isteri.

b. Cara/lafaz yang digunakan :

i. Soreh/jelas/berterus terang – contoh : meminang/melamar

ii. Kinayah/sindiran/kiasan – contoh menyunting

c. Hukum pemberian /hadiah :

Harus dengan syarat tidak berlaku pembaziran dan tiada unsur-unsur maksiat

d. Batas pergaulan dalam tempoh bertunang :

Mereka masih dianggap sebagai orang asing/ajnabi, diharamkan bergaul bebas dan keluar berdua-duaan tanpa ditemani muhram

13. Rukun nikah dan syarat-syarat

Bil	Rukun	Syarat
1	Bakal suami	i. Islam ii. Lelaki iii. Tidak beristeri empat pada satu masa iv. Bukan dalam ihram haji/umrah v. Bukan muhrim
2	Bakal isteri	i. Islam / ahli kitab ii. Perempuan iii. Bukan isteri orang iv. Bukan dalam idah raj’ie v. Bukan dalam ihram haji/umrah vi. Bukan muhrim
3	Wali	i. Islam ii. Lelaki iii. Baligh iv. Berakal v. Bukan dalam ihram haji/umrah vi. Tidak ditegah daripada membelanjakan harta vii. Merdeka
4	Saksi	i. Islam ii. Dua orang lelaki iii. Baligh iv. Adil/tidak melakukan dosa besar v. Memahami lafaz ijab dan kabul vi. Sejahtera pancaindera
5	Ijab dan kabul	Ijab : lafaz yang diucapkan oleh wali. Syarat: Dilafazkan oleh wali/wakil Ijab dan kabul berlaku dalam satu majlis Bukan bahasa sindiran Jelas dan difahami oleh wali, bakal suami dan saksi Tidak diselangi oleh diam yang lama/perkataan yang tidak berkaitan Kabul : jawapan penerimaan yang dilafazkan oleh bakal suami Syarat: i. Tidak menyalahi ijab ii. Tidak diselangi oleh diam yang lama/perkataan yang tidak berkaitan iii. Dilafazkan oleh bakal suami/wakil iv. Menyebut nama bakal isteri/ganti namanya v. Tidak dengan lafaz taklik vi. Tidak dibataskan tempoh masa.

14. Wali nikah

a. Pengertian : Orang yang berkuasa mengahwinkan seseorang perempuan

b. Bahagian :

i. Wali Nasab/Keturunan

ii. Wali Hakim: mereka yang diberi kuasa oleh sultan/pemerintah untuk mengahwinkan perempuan ketika ketiadaan wali, keenganannya atau hilang kelayakan

c. Susunan wali

i.

Bapa

ii. Datuk

iii. Adik-beradik lelaki seibu sebapa

iv. Adik-beradik lelaki sebapa

v. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik seibu sebapa dan ke atas

vi. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik sebapa dan ke atas

vii. Bapa saudara seibu sebapa dan ke atas

viii. Bapa saudara sebapa (sebelah bapa)

ix. Sepupu lelaki daripada bapa saudara seibu sebapa dan kebawah

x. Sepupu lelaki daripada bapa saudara sebapa

xi. Wali hakim

d. Sebab-sebab perpindahan kuasa wali nasab kepada wali hakim:

i. Tiada wali nasab

ii. Wali tidak dapat dikesan/ dipastikan masih hidup/mati.

iii. Wali tinggal jauh

iv. Wali dalam tahanan dan tidak dapat dihubungi

v. Wali dalam ihram haji/umrah

vi. Wali meyembunyikan diri

vii. Wali setaraf bergaduh

viii. Wali sendiri yang ingin berkahwin dengan perempuan tersebut

ix. Wali enggan

15. Saksi

a. Peranan :

i. Boleh memberi keterangan sekiranya berlaku pertikaian

ii. Menjamin pernikahan itu sah

iii. Memuliakan perkahwinan

iv. Mengelakkan fitnah

16. Mahar

a. Pengertian :

Pemberian wajib daripada suami kepada isteri sama ada dalam bentuk wang @ sesuatu yang bernilai.

b. Hukum : wajib

c. Jenis-jenis :

i. Musamma : mahar yang telah ditetapkan dan dipersetujui

ii. Misil : Mahar yang ditentukan kadarnya mengikut mahar saudara perempuan isteri.

d. Kadar : bergantung pada persetujuan dan budi bicara, sebaik-baiknya yang sederhana.

e. Syarat mahar : semua barang @ manfaat yang boleh dijadikan bayaran @ upah.

f. Hikmah :

i. Melahirkan keikhlasan

ii. Sebagai persiapan suami untuk memikul tanggung jawab

iii. Mengembirakan hati isteri

iv. Memulia dan mengiktiraf wanita

17. Walimatul urus

a. Pengertian :

Kenduri atau jamuan yang diadakan untuk meraikan perkahwinan.

b. Hukum :

Sunat muakkad mengadakannya, wajib menghadirinya tanpa keuzuran

c. Adab-adab mengadakan :

i. Sederhana, tiada pembaziran

ii. Tiada unsur-unsur maksiat /khurafat

iii. Hiburan yang tidak bertentangan dengan Islam diharuskan

iv. Tiada pergaulan bebas

d. Hikmah mengadakan :

i. Melahirkan rasa kesyukuran

ii. Melahirkan kegembiraan

iii. Tanda tahniah dan selamat

iv. Mengisytiharkan kepada orang ramai

v. Mengikut ajaran dan sunah

18. Tanggung jawab suami isteri

Aspek	Tanggung jawab
Suami	i. Memberi nafkah zahir dan batin ii. Memberi didikan iii. Memberi layanan yang baik
Isteri	i. Mentaati suami ii. Memelihara kehormatan diri iii. Menjaga harta suami iv. Memberi layanan yang baik kepada suami v. Tinggal di rumah suami
Bersama	i. Memelihara dan mendidik anak-anak ii. Menghubungan silatur rahim keluarga kedua-dua pihak iii. Memenuhi keprluan masing-masing iv. Saling menghormati dan menjaga keaiban v. Saling menasihati

a. Kesan pengabaian tanggung jawab :

i. Persefahaman akan hilang dan pergaduhan akan tercetus.

ii. Berlaku perceraian

iii. Anak-anak menjadi mangsa keruntuhan rumah tangga – hidup terbiar dan terlibat dengan gejala yang tidak sihat

iv. Masyarakat akan kucar kacir

b. Persiapan keluarga bahagia:

i. Mempersiapkan diri dengan ilmu pengetahuan tentang agama dan yang berkaitan dengan kekeluargaan.

ii. Persiapan ekonomi – penyediaan keprluan asas untuk isteri dan anak-anak.

iii. Persiapan akhlak – semaikan nilai-nilai murni dalam diri suami isteri supaya menjadi contoh ikutan

19. Talak

a. Pengertian :

i. Bahasa : cerai atau melepaskan ikatan

ii. Istilah : merungkaikan ikatan perkahwinan dengan lafaz talak, cerai atau yang membawa makna keduanya.

b. Hukum talak:

Hukum	Huraian
Harus	hukum asal
Wajib	apabila tidak dapat melaksanakan kewajipan atau melakukan kezaliman
Sunat	isteri memiliki akhlak yang buruk
Haram	dilafazkan pada waktu haram iaitu ketika isteri sedang haid/hamil/nifas atau bertujuan untuk menganiaya
Makruh	menceraikan isteri tanpa sebab atau isteri yang solehah.

c. Rukun dan syarat talak :

Rukun	Syarat
Suami	Berakal, baligh dan kemahuan sendiri
Isteri	Isteri yang sah dan masih milik suami
Lafaz	Mempunyai maksud cerai Terbahagi kepada dua jenis : i. Lafaz soreh (jelas) – menggunakan perkataan talak/cerai. Contoh : Aku ceraikan engkau ii. Lafaz Kinayah (sindiran) – memerlukan niat suami. Contoh: Aku bebaskan engkau

d. Hikmah talak

i.

©jah06

Memberi peluang memulakan hidup baru

ii. Sebagai pengajaran untuk memperbaiki diri

iii. Mengurangkan tekanan perasaan

iv. Menyedarkan tentang kepentingan menghayati Islam.

e. Jenis-jenis talak

Aspek	Jenis
Hukum	i. Talak Sunni – yang sesuai dengan peraturan syarak: - Talak satu dan dua ketika isterinya suci dari haid /nifas dan tidak disetubuhi ii. Talak Bid’ie – menyalahi peraturan syarak - Talak tiga sekali gus - Atau ketika isteri dalam haid/nifas - Atau suci dari haid/nifas tapi telah disetubuhi
Kesan	i. Talak Raji’e – talak satu dan dua yang boleh dirujuk dalam masa iddah ii. Talak Bain – talak yang tidak boleh dirujuk. Terbahagi kepada dua : a. Bain sughra – suami tidak boleh rujuk tetapi boleh nikah semula - Contohnya : khuluk, fasakh, ila’, talak raji’e yang tamat tempoh iddah dan talak sebelum bersetubuh. b. Bain kubra – talak tiga yang mengharamkan suami mengahwini semula isterinya kecuali selepas isteri berkahwin dengan lelaki lain dan diceraikan setelah berlaku persetubuhan.

f. Talak taklik : talak bersyarat

i. Taklik biasa : Suami berkata kepada isteri “Jika engkau keluar rumah maka engkau tertalak dengan talak satu”

ii. Taklik khuluk : suami tidak boleh merujuk isterinya kecuali dengan akad nikah baru.

20. Rujuk

a. Pengertian

i. Bahasa : Kembali

ii. Istilah : Suami yang mengambil kembali isteri yang telah diceraikan .

- isteri yang diceraikan dengan talak satu dan dua dalam masa idah

b. Rukun dan syarat rujuk :

Rukun	Syarat
Orang yang merujuk : suami	Islam, baligh, berakal dan kemahuan sendiri
Orang yang dirujuk : isteri	Islam, telah disetubuhi, bukan perceraian fasakh/ khuluk/talak tiga, dan masih dalam tempoh iddah
Lafaz/sighah	i. Lafaz soreh/ jelas : Aku rujuk engkau ii. Lafaz kinayah/ sindiran : Aku pegang engkau ©jah06 Syarat : Menggunakan lafaz rujuk, tidak bertaklik/bersyarat, dan tidak ditentukan masa

c. Hikmah rujuk

i. Sesuai dengan fitrah manusia

ii. Memberi peluang untuk menyambung semula hubungan

iii. Dapat memperbaiki kesilapan/kelemahan

iv. Memberi ketenteraman jiwa

v. Menyatukan semula keluarga.

21. Iddah

a. Pengertian :

i. Bahasa : Tempoh pengiraan

ii.

©jah06

Istilah : Tempoh masa larangan berkahwin yang wajib dipatuhi oleh isteri selepas berpisah dengan suami.

b. Jenis dan tempoh iddah

Status isteri Iddah	Perceraian hidup	Perceraian mati
Hamil	Melahirkan	Melahirkan
Haid	3 kali suci	4 bulan 10 hari
Tiada Haid	3 bulan	4 bulan 10 hari
Belum disetubuhi	Tiada iddah	4 bulan 10 hari

c. Sebab perbezaan tempoh jenis-jenis iddah

i. Iddah perempuan bercerai hidup :

1. 3 kali suci kerana dapat membersihkan rahim perempuan daripada benih bekas suami

2. Perempuan hamil : hingga melahirkan supaya perempuan dapat memberi tumpuan kepada penjagaan kesihatan dan kandungannya.

ii. Iddah perempuan bercerai mati : 4 bulan 10 hari sebagai tanda perkabungan dan kesedihan.

iii. Iddah permpuan yang belum disetubuhi : tiada iddah kerana rahimnya bersih dari pada benih suaminya.

d. Hikmah iddah

i. Memastikan tidak berlaku percampuran keturunan

ii. Memberi peluang untuk berfikir

iii. Memberi penghormatan kepada suami yang meninggal dan menjaga perasaan keluarganya

e. Hak dan status isteri semama dan selepas iddah

Hak semasa iddah	Hak selepas iddah
i. Talak satu/dua masih dalam iddah : mendapat nafkah zahir, tempat tinggal dan harta pewarisan	Tidak lagi mempunyai hubung an dengan suami. Bebas untuk ber kahwin dengan bekas suami atau lelaki lain
ii. Talak bain : tidak berhak mendapat nafkah zahir, kecuali tempat tinggal dan harta pewarisan
iii.Kematian suami: Tempat tinggal sahaja

f. Perkara-perkara yang dilarang semasa iddah

Perkara	Iddah talak	Iddah kematian
Peminangan	Diharamkan kepada lelaki lain, sama ada secara terang/sindiran	Diharamkan kepada lelaki lain secara terang, harus secara sindiran
Keluar rumah	Tidak boleh keluar rumah tanpa izin suami kecuali keperluan yang dibenarkan syarak	Tidak boleh keluar rumah kecuali keperluan yang dibenarkan syarak
Berhias diri	Dalam iddah raji’e : harus Dalam iddah bain : sunat	Diharamkan
Perkahwinan	Diharamkan dengan lelaki lain	Diharamkan

22. Fasakh dan Khuluk

Aspek	Fasakh	Khuluk
Definisi	Bahasa: Batal Istilah : Pembatalan ikatan perkahwinan oleh pihak kadi/mahkamah syari’ah	Bahasa:Mencabut/ tanggal Istilah : Perceraian antara suami isteri dengan lafaz talak khuluk atau bayaran tertentu
Hukum	Harus
Sebab-sebab	1.Suami tidak memberi nafkah zahir/batin. 2.Suami ber penyakit yang sukar diubati 3.Suami melakukan kezaliman 4.Suami hilang /ghaib (Mazhab Hanbali – 6 bln, Mazhab Maliki -1 tahun, dan Mazhab as- Syafi’e – 4thn) 5.Suami murtad	Atas permintaan isteri
Proses	Isteri menuntut fasakh, Mahkamah Syari’ah menyiasat, jika sabit aduan, mahkamah akan membubarkan perkahwinan	Isteri meminta diceraikan dengan tebus talak sbyk RM 1000, suami melafazkan : Aku talakkan engkau dengan bayaran sebanyak itu.
Kesan	Tidak boleh dirujuk dalam masa edah, tetapi boleh nikah semula
Hikmah	1.Mengelakkan kemudaratan terhadap isteri 2.Peringatan kepada suami agar melaksana -kan tanggung jawab 3.Menyelamatkan aqidah isteri/ anak daripada suami murtad	1.Penghormatan kepada isteri 2.Mengelakkan nusyuz 3.Mengelakkan sifat ego suami yang suka menyalahguna kan kuasa sebagai ketua keluarga

23. Nusyuz

a. Definisi :

i. Bahasa : derhaka/ingkar

ii. Istilah : Keengganan isteri menunaikan kewajipan terhadap suami tanpa alasan yang munasabah mengikut syarak.

b. Hukum : haram dan malaikat melaknat isteri yang nusyuz

c. Perkara-perkara yang boleh membawa kepada nusyuz :

i. Enggan melayan suami ke tempat tidur.

ii. Keluar rumah tanpa izin

iii. Melakukan kekasaran; perkataan/perbuatan

iv. Ingkar perintah suami

v. Membenarkan lelaki lain yang tidak disukai suami memasuki rumah ketika ketiadaan suami.

d. Kesan nusyuz :

i. Hilang hak nafkah daripada suami

ii. Hilang hak giliran bermalam

e. Akibat buruk nusyuz

i. Suami : hilang pertimbangan dan akan bertindak kasar terhadap isteri.

ii. Keluarga : anak-anak hilang rasa hormat kepada kedua-dua ibu bapa.

iii. Masyarakat : hubungan antara keluarga akan terjejas.

f. Adab mendidik isteri yang nusyuz

i. Memberi nasihat dengan penuh hikmah

ii. Memisahkan tempat tidur

iii. Memukul dengan tujuan mendidik.

g. Syarat-syarat memukul isteri nusyuz

i. Tidak keterlaluan hingga mencederakannya

ii. Tidak memukul dibahagian yang sensitif

iii. Memukul dengan tujuan mendidik

iv. Memukul dengan alat yang tidak membahayakan.

24. Zihar

a. Pengertian :

i. Bahasa : belakang

ii. Istilah :suami menyamakan isterinya atau mana-mana anggotanya dengan ibunya atau dengan mana-mana perempuan muhram baginya.

b. Hukum : haram dan berdosa besar

c. Rukun dan syarat zihar

Rukun	Syarat
Suami	i. Baligh ii. Berakal iii. Sah talak (tidak sah menziharkan isteri dalam iddah bain) iv. Kemahuan sendiri.
Isteri	i. Isteri yang sah ii. disandarkan kepada isterinya atau mana-mana anggotanya.
Orang yang diserupakan	i. Perempuan ii. Muhram suami : keturunan, penyusuan dan persemendaan.
Sighah	i. Lafaz yang digunakan jelas dan khusus - tidak memerlukan niat. ( Lafaz “Belakang”) iii. Lafaz tidak jelas/khusus – ia memerlukan niat(anggota selain belakang)

d. Langkah-langkah mengelakkan zihar.

i. Suami hendaklah mengawal kemarahan

ii. Memahami konsep zihar

iii. Tidak mengikut sifat arab jahiliah

e. Kifarat Zihar

i. Memerdekakan seorang hamba

ii. Jika tidak mampu, suami berpuasa dua bulan berturut-turut

iii. Jika tidak mampu, memberi makan 60 orang fakir miskin dengan kadar secupak seorang(beras)

f. Akibat zihar

i. Suami mendapat kemurkaan Allah kerana mengharamkan persetubuhan yang halal

ii. Suami isteri haram melakukan persetubuhan

iii. Suami wajib membayar kifarat

iv. Zihar menjatuhkan maruah isteri.

25. Li’an

a. Pengertian :

i. Bahasa: laknat

ii. Istilah :

1. sumpah suami yang disertakan dengan laknat daripada Allah untuk menolak hukuman qazaf disebabkan tuduhan zina terhadap isteri atau untuk menafikan nasab.

2. sumpah isteri yang diseetakan dengan kemurkaan Allah untu menolak tuduhan zina suaminya

b. Sebab berlaku li’an

i. Suami menuduh isteri melakukan zina tanpa 4 orang saksi – akan dikenakan hukuman qazaf iaitu 80 kali sebatan. Untuk mengelakkan hukuman ini suami hendaklah berli’an.

ii. Isteri yang dituduh akan dikenakan hukuman rejam sampai mati jika mengaku salah atau menolak untuk berli’an.

c. Proses li’an

i. Suami bersumpah di hadapan hakim : Aku bersaksi dengan nama Allah bahawa tuduhan zina terhadap isteriku adalah benar (4 kali).

Sumpah yang kelima : Sesungguhnya laknat Allah akan menimpa diriku jika aku berdusta dalam membuat tuduhan zina terhadap isteriku

ii. Isteri bersumpah di hadapan hakim : aku bersaksi dengan nama Allah bahawa tuduhan zina yang dibuat oleh suamiku terhadap diriku adalah dusta (4 kali)

Sumpah yang kelima : Sesungguhnya kemurkaan Allah akan menimpa diriku jika tuduhan suamiku adalah benar.

d. Implikasi li’an

i. Suami isteri terpisah

ii. Mereka tidak boleh berkahwin selama-lamanya

iii. Suami yang membuat tuduhan terlepas dari hukuman qazaf

iv. Isteri akan dikenakan hukuman hudud zina jika tidak menolak tuduhan dengan li’an

v. Anak yang dinafikan akan ternafi nasabnya daripada suami yang bersumpah

vi. Isteri berhak menuntut nafkah bagi anak yang tidak dinafikan nasabnya.

e. Hikmah li’an

i. Suami dapat mencari jalan penyelesaian dengan cara adil dan diredai Allah

ii. Isteri dapat menjaga maruahnya daripada tuduhan

iii. Suami dapat mempertahankan kesucian nasabnya

26. Poligami

a. Pengertian :

i. Bahasa : (Latin) banyak isteri

ii. Istilah : Lelaki yang beristeri lebih daripada seorang tetapi tidak lebih daripada 4 orang isteri pada satu masa.

b. Hukum : harus

c. Syarat-syarat :

i. Tidak melebihi 4 orang

ii. Boleh berlaku adil, dari aspek lahiriah, (kasih sayang tidak termasuk kerana di luar kawalan manusia.)

iii. Mampu ; jasmani dan kewangan

d. Kesan poligami yang tidak mengikut syarat:

i. Dapat kemurkaan Allah

ii. Perasaan tidak puas hati di kalangan isteri-isteri.

iii. Berlaku perbalahan/ pergaduhan

iv. Anak-anak terabai.

e. Hikmah poligami :

i. Menyambung keturunan

ii. Membela anak-anak yatim dan wanita

iii. Mengelakkan maksiat

iv. Mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat.

27. Kemahiran Keibubapaan.

a. Konsep Keibu bapaan

Matlamat pendidikan : membentuk anak-anak yang soleh yang boleh mendoakan ibu bapa sebagai amal jariah.

Sabda Rasulullah s.a.w , mafhumnya:

Apabila manusia mati maka terputuslah segala amalannya melainkan tiga perkara: Sedekah jariah (berterusan), ilmu yang dimanfaatkan atau anak soleh yang mendoakannya

b. Hukum melaksanakan tanggung jawab : wajib

c. Cara melaksanakan tanggung jawab :

i. Semasa Mengandung

1. Mendekatkan diri kepada Allah

2. Melakukan perintah Allah

3. Menjauhi maksiat

4. Membaca al-Qur’an

5. Menjaga akhlak

6. Membuat pemeriksaan berkala

7. Menjaga pemakanan

8. Banyakkan berehat

ii. Selepas Kelahiran :

1. Bayi baru lahir disunatkan :

· Azan dan iqamah

· Bertahnik

· Menamakan dengan nama yang baik

· Mencukur dan bersedekah

· Melakukan akikah

2. Pendidikan Islam – asas-asas keimanan : rukun iman, rukun Islam dan prinsip-prinsip syariah

3. Pendidikan Moral – akhlak dan budi luhur

4. Pendidikan Jasmani – penjagaan kesihatan, makan minum dan kebersihan diri.

5. Pendidikan intelektual – ilmu fardu ain dan kifayah

6. Pendidikan rohani – sifat-sifat positif

7. Pendidikan sosial – konsep persaudaraan, menjaga hak-hak orang lain, batasan aurat dan pergaulan.

d. Implikasi Pengabaian Tanggung jawab Ibu Bapa Terhadap Pendidikan Anak-anak

i. Membentuk individu yang bersifat individualistik/ mementingkan diri sendiri

ii. Melahirkan individu yang lemah dan tidak mempunyai jati diri

iii. Anak-anak mudah terjebak dengan gejala negatif seperti penyalahgunaan dadah

iv. Terdorong untuk melakukan perlakuan jenayah.

v. Menimbulkan kebencian Allah dan masyarakat

28. Undang-undang Keluarga Islam

a. Definisi :

Undang-undang yang memperuntukkan tentang hal-hal yang berkaitan dengan perkahwinan, perceraian dan perkara-perkara yang berkaitan dengan keluarga Islam

- Ditadbir oleh enakmen Pentadbiran Hukum Syarak di negeri masing-masing.

b. Sejarah Penubuhan :

i. Sebelum penjajahan Inggeris - Undang-undang Islam telah diamalkan di Tanah Melayu, buktinya Hukum Qanun Melaka, yang merangkumi bidang jenayah, muamalah, keluarga, acara keterangan serta undang-undang pentadbiran dan pemerintahan.

ii. Selepas penjajahan Inggeris – aspek agama dan pentadbiran dipisahkan. Undang-undang Islam hanya digunapakai dalam aspek kekeluargaan sahaja, serta tertakluk di bawah bidang kuasa Inggeris.

iii. Tahun 1880 – Ordinan Perkahwinan Muhammad diwujudkan yang membawa kepada penubuhan Mahkamah Syariah.

iv. Tahun 40-an – kuasa pentadbiran Hal Ehwal orang Islam diletakkan di bawah tanggungjawab Majlis Agama Islam Islam negeri-negeri.

v. Tahun 1989 – Pentadbiran Mahkamah Syariah dipisahkan daripada Majlis Agama Islam Negeri.

vi. 1998 – Jabatan Kehakiman Syariyyah Malaysia di bawah Jabatan Perdana Menteri untuk menyususn semula Mahkamah Syariyyah.

c. Bidang Kuasa Mahkamah Syariah

i. Bidang Kuasa Mal

· pertunangan,perkahwinan,perceraian,pembatalan perkahwinan atau perpisahan.

· pelupusan/tuntutan harta perkara (1)

· nafkah,kesahtarafan,hadhanah.

· pembahagian /tuntutan harta pencarian.

· wasiat/pemberian ketika hampir mati seseorng Islam.

· pemberian sesama hidup

· waqaf/nazar

· menantu/membahagikan harta berwasiat / tidak berwasiat orang Islam

· perkara lain yang berkaitan dengan bidang kuasa yang diberikan oleh mana-mana undang-undang bertulis.

ii. Bidang Kuasa Jenayah

· Untuk kesalahan-kesalahan yang boleh dihukum penjara 3 tahun atau denda RM5,000.00 atau sebat 6 rotan atau kedua-duanya sekali.

d. Struktur Organisasi Mahkamah Syariyyah

i. Mahkamah Rendah

ii. Mahkamah Tinggi

iii. Mahkamah Rayuan

e. Peranan Mahkamah Syariyyah:

i. Khidmat nasihat

ii. Menyelesaikan kes

iii. Memberikan maklumat perundangan kepada orang ramai

f. Info Istilah :

i. Akta : Rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Rakyat

ii. Enakmen : Rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri

iii. Ordinan : Rang undang-undang yang diluluskan sebelum merdeka

iv. Harta sepencarian : Harta yang diperoleh dalam masa perkahwinan suami isteri, hasil atau usaha mereka bersama.

29. Anak Amanah Allah

a. Pengertian anak angkat :

Anak yang dipelihara oleh bukan ibu bapa kandungnya.

b. Hukum mengambil anak angkat : harus

c. Peraturan pengambilan anak angkat

i. Haram membin atau membintikan anak angkat kepada bapa angkat

ii. Batas-batas pergaulan anak angkat – dianggap sebagai ajnabi / bukan muhram

iii. Harta pusaka – anak angkat tidak boleh mempusakai harta pusaka keluarga angkat

Cara anak angkat

Memperoleh harta melalui :

§ hibah

§ hadiah

§ wasiat dengan syarat tidak melebihi 1/3 harta keluarga angkat.

§ Harta pusaka daripada keluarga kandung

d. Hikmah larangan membin/ membintikan anak angkat kepada bapa angkat

i. Mengiktiraf keluarga bapa kandung dan mengekalkan pertalian nasabnya.

ii. Memelihara hak anak angkat dalam mewarisi harta pusaka bapa kandungnya.

iii. Menjaga batas pergaulan

iv. Memelihara hak wali nikah.

e. Hadhanah :

i. Pengertian:

Hak penjagaan anak yang masih kecil yang belum mumayyiz dan tidak mampu menguruskan diri sendiri.

ii. Hukum : wajib bagi anak yang belum mampu berdikari.

iii. Hak Hadhanah :

1. Ibu adalah yang lebih berhak memelihara anaknya.

2. Sekiranya ibu hilang kelayakan :

· Nenek sebelah ibu

· Bapa

· Nenek sebelah bapa

· Datuk

· Saudara perempuan seibu sebapa

· Saudara perempuan seibu

· Saudara perempuan sebapa

· Anak saudara perempuan daripada adik-beradik perempuan seibu sebapa

· Anak saudara perempuan daripada adik-beradik perempuan seibu

· Anak saudara perempuan daripada adik-beradik sebapa

· Emak saudara mebelah ibu

· Emak saudara sebelah bapa

· Waris lelaki yang boleh menerima ‘usbah’- muhram kepada kanak-kanak tersebut

iv. Syarat-syarat mendapat hadhanah:

1. Islam

2. Berakal

3. Dewasa

4. Berakhlak mulia dan memelihara kehormatan diri

v. Sebab-sebab gugur hak :

1. Berkahwin dengan lelaki yang tidak mempunyai pertalian nasab dengan kanak-kanak tersebut.

2. Berkelakuan buruk

3. Berpindah tempat kediaman dengan tujuan menghalang bapa menziarahinya

4. Cuai atau menganiaya

5. Murtad

vi. Tempoh Hadhanah

1. Apabila telah dewasa, kerana sudah mampu berdikari

2. Mumayyiz – kanak-kanak berhak memilih untuk tinggal dengan ibu / bapa